নাম এর বাংলা অর্থ

নাম শব্দের বাংলা অর্থ যে শব্দ দ্বারা কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর পরিচয় জানা যায়, আখ্যা বা সংজ্ঞা খ্যাতি পরিচয় স্মরণ উল্লেখ ইষ্টদেবতার শপথ, দোহাই, দিব্যি অজুহাত9 পরিচয়ে বা বর্ণনায় কিন্তু আসলে নয় আভাসমাত্র, যত্কিঞ্চিত্, অতি সামান্য পরিমাণ বিভক্তিহীন শব্দ। করা ক্রি স্মরণ বা উল্লেখ করা খ্যাতি অর্জন করা।করণ শিশু বা প্রতিষ্ঠানাদির দেওয়া, আখ্যান।করা, জাদা বিখ্যাত। কাটা ক্রিবাদ দেওয়া,গন্ধ সামান্যতম চিহ্ন বা উল্লেখ, আভাস।গান ইষ্টদেবতার কীর্তন। জপা ক্রিইষ্ট জপ করা।জাদা করা র অনুরূপ।জারি ঘোষণা, দলিলপত্রে লেখা বা লেখানো।ডাক যশ ও প্রতিপত্তি, খ্যাতি। ডাকা ক্রি ধরে ডেকে উপস্হিতি জানাতে বলা বা হাজির হতে বলা। ডোবানো ক্রিসু নষ্ট করা।ত, ত অব্যে,মাত্র, ধরা ক্রিউচ্চারণ করা,ধাতু প্রত্যয়ের যোগে থেকে গঠিত ধাতু যথা ধ্বংস > ধ্বংসা বা ধ্বংসানো।ধাম পরিচয় ও বাসস্হান, ও ঠিকানা।ধারী যুক্ত, বিশিষ্ট।ধেয় যুক্ত। নেওয়া, লওয়া ক্রিস্মরণ করা, উপাসনা করা।মাত্র একটুখানি পরিমাণ, সামান্য পরিমাণ।মুদ্রা াঙ্কিত সিলমোহর বা আংটি। রটা ক্রিসুখ্যাতি বা অখ্যাতি প্রচার হওয়া। রাখা ক্রিকরণ করা সু অক্ষুণ্ণ রাখা খ্যাতি লাভ করা, লেখানো ক্রিভরতি বা দলভুক্ত হওয়া। শোনানো ক্রিহরি বা ইষ্টদেবতার বা গান শোনানো।সংকীর্তন দেবতার স্তুতিগান বা মহিমাকীর্তন। হওয়া ক্রিখ্যাতি বা যশ প্রচারিত হওয়া।হীন নেই এমন, অপরিচিত বা অখ্যাত।েপ্রত্যেকের করে, জনে জনে, যে শব্দ দ্বারা কোনো বস্তু বা ব্যক্তিকে নির্ধারণ করা যায়, আখ্যা, অভিধা, সংজ্ঞা। খ্যাতি, প্রসিদ্ধি, যশ। উল্লেখ। পরিচয়। উপাস্যের। প্রতিপত্তি। দোহাই, শপথ। অজুহাত। যৎসামান্য, অতি অল্প। শব্দমাত্র। বাহ্য পরিচয়। বিভক্তিহীন শব্দ, প্রাতিপাদিক। করণ নবজাত শিশুর একাদশ বা দ্বাদশ দিনে রাখার সংস্কার বিশেষ। আখ্যান, প্রদান। করা নেওয়া, স্মরণ বা উল্লেখ করা। জপ করা। খ্যাতি অর্জন করা। করা বিখ্যাত। কাটা কেটে তালিকা থেকে বাদ দেওয়া, বরখাস্ত করা। কাটা কাটা গিয়েছে এমন, বহিষ্কৃত। কাটা সেপাই কেটে খারিজ করা সেপাই। দলছাড়া হয়েও যে দলের প্রতীক ধারণ করে, তাড়িয়ে দেওয়ার পরও যে সেপাই সাজে। গন্ধ ও গন্ধ। সামান্যতম চিহ্ন বা অস্তিত্ব। সামান্য সংস্রব, অত্যল্প সম্পর্ক। গান উপস্যের জপ, স্ততি। গ্রহ ধরে ডাকা বা আহ্বান। গ্রহণ নেওয়া। করা। ডাকা। জপা উপাস্যের বারবার স্মরণ করা। ডাক যশ প্রতিপত্তি, খ্যাতি। ডাকা ধরে ডাকা। উপস্থিত হতে বলা। ডুবানো, ডোবানো সু বা যশ নষ্ট করা। ত, ত েমাত্র, কেবল ে। ত্যাগ নিজের পরিত্যাগ। ধর ধারী, আখ্যাধারী। ধরা উচ্চারণ করা, করে বলা। ধাতু বিশেষ্য বিশেষণ পদ প্রত্যয়াদি যোগে ক্রিয়ায় পরিণত হলে ধাতু হয়। ধাম ও বাসস্থানের পরিচয়, ও ঠিকানা। ধারী যুক্ত, বিশিষ্ট। মাত্র আছে কিন্তু গুণ নেই। ধেয় আখ্যা, সংজ্ঞাবাচক শব্দ, যুক্ত। নিশানা ধাম পরিচায়ক চিহ্ন, নিদর্শন। গন্ধ। নেওয়া/ লওয়া স্মরণ করা। বাচক বোঝায় এমন। ব্যক্তি বা বস্তুবিশেষের সংজ্ঞা প্রকাশক শব্দ। বাচিকা। মাত্র কেবল ই সারআসল কাজে কিছু নয়। অতি সামান্য, যৎকিঞ্চিৎ। মুদ্রা যে মুদ্রা বা আংটিতে খোদা আছে, াঙ্কিত সিলমোহর। যজ্ঞ উপাস্যের কীর্তন রূপ যজ্ঞ। রওয়া/ রহা সু স্থায়ী হয়ে থাকা। রটা সু বা দুর্ চতুর্দিকে প্রচারিত হওয়া। রাখা করণ করা। পূর্বগৌরব অক্ষুণ্ন রাখা। স্থায়ী যশ লাভ করা। লেখানো ভর্তি হওয়া। দলে শামিল হওয়া। শেষ মৃত্যু, মরণ। মৃত। শোনানো উপাস্যের শোনানো। সঙ্কীর্তন গান, কীর্তন। স্মরণ মনে করা, প্রাতকালে এবং বিপদে উপাস্যের চিন্তা ও উচ্চারণ। হওয়া খ্যাতি লাভ করা, সু প্রচারিত হওয়া।কাটা,বিকানো প্রকৃতপক্ষে যোগ্য না হলেও খ্যাতি বা উপাধির বলে আদৃত হওয়া বা প্রচলিত হওয়া।গোয়ালা কাঁজি ভক্ষণগোয়ালার জন্য দুধ সহজলভ্য সত্ত্বেও দুধ না খেয়ে কাঁজি খায় অর্থাৎ মাত্র সার কাজে কিছু নয়।ে প্রত্যেকের করে বা ধরে, প্রতিজনে,